사599 섭수(攝受) 섭수(攝受) 1. 중생의 사정을 받아들여 진실교에 들어가게 함. 곧 중생 교화의 순적(順的)방법. 이에 대한 역적(逆的) 빙법은 절복(折伏) 2. 부처님의 자심(慈心)으로 중생을 섭수 용납하여 화육(化育)하는 것. 2014. 7. 20. 사종관행(四種觀行) 사종관행(四種觀行) 참회하여 죄를 소멸하려는 준비로 닦는 4가지 관행. 1. 인연을 관함. 자기가 무명(無明)번뇌에 미(迷)하여 생사하는 세계에 유전하는 인연을 관하는 것. 2. 과보를 관함. 과거 업인(業因)의 과보인 육체의 부정(不淨)을 관하는 것. 3. 자신을 관함. 나에게 불성이 있지만 무명 번뇌에 덮였으니 이제 수승한 마음을 일으켜 이것을 없애고 불성을 개현(開顯) 하여 불이 되려고 관하는 것. 4. 여래선을 관함. 여래의 진성(眞性)과 중생을 섭호(攝護)하는 대용을 관하는 것. 관련글 : 관행(觀行) 여래선(如來禪) 2014. 7. 16. 사념주(四念珠) 사념주(四念珠) 염주의 4가지. 1,080개로 된 것을 상품염주. 108개 인 것을 최승염주 54개 인 것은 중품염주 27개 인 것을 하품염주 관련글 : 보리자(菩提子) 백팔염주 염주 (念珠) 목환자경 (木患子經) 2014. 7. 15. 수마방(水磨坊) 수마방(水磨坊) 물레방아간. 곧 물레방아로 벼, 보리와 같은 곡식을 찧기도 하며 가루로 빻기도 하는 헛간 2014. 7. 10. 삼법무차(三法無差) 삼법무차(三法無差) 마음, 불, 중생 셋이 조금도 차별이 없는 것. 제10권의 여래림 보살계에 ‘심불급중생 시삼무차별(心佛及衆生 是三無差別)’이라 하다. 2014. 7. 9. 성진득도(聲塵得道) 성진득도(聲塵得道) 진(塵)은 우리의 심식(心識)을 더럽히고 번뇌를 일으키는 것을 말함. 여기서는 음성을 가리킴. 처음 불도에 들어가는 연(緣)으로써 유력한 것이 음성임으로 이렇게 이름. 2014. 7. 2. 사라화(紗羅華) 사라화(紗羅華) 지화(紙華)라고도 한다. 백지로 만든 꽃으로 장례식 때 쓴다. 사라쌍수에서 모방한 것. 관련글 : 사라수(沙羅樹) 2014. 6. 22. 시교이희(示敎利喜) 시교이희(示敎利喜) 설법의 4가지. 시(示)는 법을 보여줌. 교(敎)는 가르쳐서 알게 함. 이(利)는 교도(矯導)하여 이익하게 함. 희(喜)는 행하는 것을 보고 찬탄하여 기쁘게 함. 2014. 6. 13. 승적(僧籍) 승적(僧籍) 출가하여 승려가 된 이에 대하여 그 소속의 최고 기관에서 승려의 신분을 등록한 명부. 교적(敎籍) 또는 종적(宗籍)이라고도 한다. 2014. 6. 12. 성죄(性罪) 성죄(性罪) 부처님께서 계율로서 금제하지 않더라도 그 일 자체가 도덕에 위반되어 저절로 죄악이 되는 것. 곧 살생, 도둑질, 음행, 거짓말 따위 ⟷ 차죄(遮罪) 2014. 6. 7. 이전 1 ··· 11 12 13 14 15 16 17 ··· 60 다음