사599 신변시도(神變示導) 신변시도(神變示導) 부처님이 중생을 교화하기 위하여 나타내는 세 가지 작용의 하나. 한 몸을 여러 몸으로 나타내며 또는 공중으로 천리를 달리는 등 생각할 수 없는 묘술(妙術)로 불도에 이끌어 들이는 일 3종 시도(示導)의 하나. 2014. 9. 10. 삼선취(三善趣) 삼선취(三善趣) 인취(人趣), 아수라취(阿修羅趣), 천취(天趣)의 3가지를 말함. 3악취에 비교하여 약간 수승한 세상이라는 뜻으로 하는 말. ↔ 삼악취(三惡趣) 2014. 9. 1. 소행(所行) 소행(所行) ① 행(行)에 능, 소를 나누어 행하여짐을 말함. 예를 들면 아미타불의 명호는 소행, 이를 입으로 일컫는 것은 능행. ⟷ 능행(能行) ② 행을 말함. 소(所)는 어조사 관련글 : 능행(能行) 2014. 8. 21. 실아(實我) 실아(實我) 실제인 ‘나’. ↔가아(假我) 자기에게 아(我)란 실다운 존재를 인정하여 한 주재력(主宰力)이 있다는 것. 순세외도(順世外道)와 불교가 그 논거(論據)는 다르지마는 둘이 다함께 이를 부정하고 기나교(耆那敎)등은 이를 긍정함. 관련글 : 아상(我相) 인상(人相) 중생상(衆生相) 수자상(壽者相) 삼심(三心) 2014. 8. 20. 삼부정육(三不淨肉) 삼부정육(三不淨肉) 스님네가 먹지 못할 고기의 세가지. 1. 자기를 위하여 죽인 것을 본 것. 2. 자기를 위하여 죽였다는 말을 들은 것. 3. 자기를 위하여 죽인 것이 아닌 가 의심되는 것. 관련글 : 오종정육(五種淨肉) 삼정육(三淨肉) 2014. 8. 18. 선취(善趣) 선취(善趣) 좋은 업인(業因)에 대한 과보로 중생이 태어나는 곳. 6취중의 인간, 천상의 2취(趣). 혹은 아수라, 인간, 천상의 3취를 들기도 한다. ↔ 악취(惡趣) 관련글 : 악취 (惡趣) 2014. 8. 16. 소변무기(所變無記) 소변무기(所變無記) 유식종에서 무기법(無記法)을 능변무기 ‧ 소변무기 ‧ 분위무기 ‧ 승의무기의 넷으로 나눈다. 이것은 제8식에서 변현한 근신(根身) ‧ 종자 ‧ 기세간(器世間)이 선악에 속하지 않은 성질임을 말 함. 2014. 8. 3. 삼조(三照) 삼조(三照) 에서 말한 비유. 해가 하늘에 떠서 하계(下界)를 비칠 적에 비치는 차례. 먼저 높은 산, 다음에 골짜기, 나중에 평지. 이는 부처님이 교법을 말씀하실적에 듣는 이의 지혜가 깊고 얕음에 의하여 깨달음에 앞 뒤가 있음을 비유. 천태종에서는 부처님의 일대 설교를 5시(5時)로 나누어 이 비유를 쓴다. 관련글 : 5시8교(五時八敎) 2014. 8. 1. 설근(舌根) 설근(舌根) 설식(舌識)으로 하여금 맛을 알게 하는 기관(器官) 곧 혀를 말함. 맛을 알고 말을 하는 근본임으로 근(根)이라 함. 관련글 : 육근(六根) 육근(六根),육식,(六識),육경(六境) 2014. 7. 30. 삼주(三株) 삼주(三株) 탐진치 셋이 마음속에 깊이 뿌리를 박아 뺄 수 없는 것을 뿌리박힌 나무에 비유 2014. 7. 29. 이전 1 ··· 10 11 12 13 14 15 16 ··· 60 다음